波音の県界を跨ぐ - 山頭火つれづれ−四方館日記

石川九楊編「書の宇宙 -21-さまざまな到達･清代諸家?」より

リズム法の解体による筆蝕の無限微動化は、筆蝕の強靱化、多様化のみならず、字形の多様化をもたらした。

鄭燮-テイショウ-の｢懐素自叙帖｣に至っては、隷書、楷書、行書をモザイク状に敷き詰めたような、信じがたい不思議な作が生まれている。明末の傅山-フザン-に、行書、連綿行書、金文、草書体風の金文をこきまぜた七帖十二屏の作品があるが、この場合には一幅が一体で書かれている。なぜなら、いまだ折法が完全に相対化されず、筆蝕も無限微動化が実現していなかったがために、書字の上での｢はずみ｣-運筆上自然に生まれてしまう字画の長さや形状-が避けられず、一幅の内に複数の書体を交ぜて書くことは不可能であったからである。

ところが、新たに誕生した無限微動段階の筆蝕は、いついかなる時でも、いかなる方向へでも、いかなる力でも進むことを可能にした−それは筆蝕が進みながら止まっており、止まりながら進んでいることを意味する−。このため極痩の草書体と極太の隷書体や楷書体とが違和感なく一つの紙面に併存し一つの世界を構成する、鄭燮の｢懐素自叙帖｣も生まれたのである。

・鄭燮-テイショウ-｢懐素自叙帖｣部分-1764年-

一見したところ、玩具箱をひっくりかえしたような、懐素の自叙帖を書いた作品。折法が相対化され、書法が相対化された清朝でなければ表現されえない書。清朝初期を代表する書であり、無限微動筆蝕が複雑多岐にわたる表現を可能にしたことを証す書である。ここには、日本の戦後前衛書も含めた、現代的表現の芽生えがある。極痩の草書体部は筆尖を垂直に突き立てた直筆で書かれ、石を切り落とすような左右のハライ部では、筆尖が角度筆で書かれている。書はついに、現代の我々を無条件でわくわくさせるまでの表現法を手に入れたのである。